忞的漂流: Vissi d'Arte

for PhDs

2009-05-06T20:18:00.001-05:00

Haha

2009-02-03T16:23:00.002-05:00

In my experience, the general population has greater esteem for anthropology than for sociology. Anthropology probably has a better name for a variety of reasons. Most people not only know less about anthropology than sociology, but because of the popularity of Indiana Jones, National Geographic Specials, and other PBS programming, anthropology has acquired a certain mystique. In contrast, since the 1960s sociologists have been given high visibility in the media as society's professional muckrakers. Because of difficulties encountered in my earlier research on funeral directing, I learned that ethnographers run less risk of premature rejection when presenting themselves as anthropologists rather than sociologists.

--- "Images of imaging", Steven Barley. 1990

语言与思维

2008-12-04T20:17:00.003-05:00

日本首相麻生太郎以自己有漫画癖为荣，被动漫大师宫崎骏批为”日本的耻辱“。乍一看颇为不解，即使以首相之尊，爱看漫画也无伤大雅，何来耻辱一说？更何况大师的老本行就是动漫？细细想来，觉得自己终于明白大师之用心良苦。

据报道，11月12日，麻生在其母校一个集会上照稿宣读“中日两国首脑频繁往来，在两国历史上是史无前例的”，读错两个重要汉字词，把“频繁”念成“繁杂”。更严重的是，麻生前后三次在国会发言，包括去年以外相、今年以首相身份发言，都将重要的政策声明——“沿袭（继承）村山谈话”，错读成“腐臭村山谈话”。所幸，当时中日关系已经改善，加上各方了解麻生汉字认识不深，不然酿成外交风波也有可能。

文字上的差错毕竟是小事一桩。即便不犯文法字形上的错误，人和人之间的交流也难免出现歧义。然而有评论说，比错读汉字更严重的是，首相公开宣扬漫画文化，等于在国民中带头疏离文字，日本的文化教育前途堪忧。这似乎有些骇人听闻，大概会有人颇不以为然，认为不必上纲上线到文化教育的程度。更有甚者，觉得文化值几个钱？存此疑窦的估计不占少数。大学古文课堂上有学生公然质问教授”读这些有什么用“；清华大学校长赠书法给宋楚瑜，在这样一个庄重的场合下，说要”捐赠“礼物给宋楚瑜，还读错了”［亻+瓜］“字，人家校长不还做得好好的？

我不想苛责校长。很多人，包括我在内，也不确定”［亻+瓜］“字怎么念。可是我有些关切身为名牌大学校长的一言一行所传达出的讯息。我相信这也是宫崎骏公开批评麻生的原因。语言、文化之真正重要性，不在于能够对于名著如数家珍，不在于能够将唐诗宋词倒背如流，不在于能够知道某某姓甚名谁出生于何年何月何时何地。这些先人的遗留，虽然是不可多得的佳作，毕竟时过境迁，只有很少一部分能够引起我们的共鸣，这也是非常自然的事。如果一些生僻字不再会被用于交流思辨，不认识他们又何妨？

语言文化教育的目的在于培养一种思维方式。工程，科学同样也是培养思维方式，然而程式化(algorithmic thinking)，优化(optimization)，抽象化(abstract thinking)，还原主义(reductionism)不是人类思维的全部。文字诗歌只是教育的载体，然而常常我们却舍本逐末，并没有认识到语言在培养(develop)和影响(shape)人的智能，认知，思辨能力中的重要性。这些在西方当代心理学，认知学，人类学著作中经常被论及，在这里就不多说了。

为什么当代中国鲜有大哲学家大思想家，很多人已从政治，社会的角度探讨过，我看到的却是语言和文化的原因。废除文言文，五四运动将传统文化彻底瓦解，这对于现代中国人的思维之影响不可谓不大。我不是说这些新文化运动是错误或是历史的倒退，在历史大趋势看来，进行这些运动似乎是势在必行，并无退路。建立在白话文上的文化假以时日同样可以大放异彩，然而现在流行的社会共识却是重理轻文，唯金钱效率至上，人文精神丧失殆尽。对于西方科学技术的引进我们甘之若饴，对于西方人文艺术的介绍我们却如蜻蜓点水只知其表不知其里。当然我不是说要对西方的人文思想也是全盘引进，即使我们要这么做，估计也不会成功。思想的根基在于语言文化，有时候读起翻译的人文著作，深深感到原著中精妙的奥义在苍白无力的翻译中根本无法体现。如果我们满足于现状，只是关注如何努力赚钱享受生活，我们可以忘记语言，忘记文化，只把他们作为消遣和附属品。问题是这是不是我们的最终追求？

有人会说西方社会不也如此，注重金钱效率颇重理轻文。然而我觉得一直以来西方的人文精神没有明显的缺失。非常重要的一点，所谓的文理从未真正分家。从笛卡尔牛顿以降，大科学家往往都是大哲学家，笛卡尔的二元论至今仍是自然科学，计算机科学以至认知心理学的根基。库恩影响甚深的科学史以及科学哲学的研究可以解读科学研究为重术而轻道：每次新的科学革命都是思维方式和世界观重大变革，而科研只是在这重组的世界观下的”拼图游戏“。如果我们只是亦步亦趋，将眼光定格在如何加入这拼图游戏，如何在游戏中取胜，我们会有科学上的进展，可是我们永远不会占据先机成为领导者。

好老的一首歌

2008-12-02T23:18:00.002-05:00

突然给我翻了出来，怀旧一下

大江大水天自高
眼睛该点亮了

人生得意莫言早
是非论断后人道

轻舟穿江两岸笑看山河绕
儿女情长梦醒又一朝

西北东南人间风波不少
平常心看待才好

谁负谁胜谁能一眼明了
浮云世事最难料

春夏秋冬世道有高低潮
计较太多人已老

何不共苦同欢尽心就好
人生就怕知己少

研究

2008-11-09T23:39:00.004-05:00

研：䃺（磨）也。从石幵聲。
究：窮也。
--《说文解字》

研究是什么，古人说得很清楚了。要慢慢磨，要穷其根本。等到石头开了钱袋空了估计也就差不多了。现在想来，研究真是体力活儿。有了想法远远不够，又要细细勾勒出轮廓步骤，又要一行行代码编起来，又要花功夫写文章娓娓道来，又要不厌其烦一遍遍对人阐述其中精义。上回跟一个教授谈了谈自己的一个构想，伊淡淡笑道：做完大概要二十年的功夫吧。顿时昏倒。这辈子，哎，看到头了。

画皮 - 蒲松龄

2008-10-15T15:02:00.002-05:00

太原王生早行，遇一女郎，抱襆独奔，甚艰于步，急走趁之，乃二八姝丽。心相爱乐，问：“何夙夜踽踽独行？”女曰：“行道之人，不能解愁忧，何劳相问。”生曰：“卿何愁忧？或可效力不辞也。”女黯然曰：“父母贪赂，鬻妾朱门。嫡妒甚，朝詈而夕楚辱之，所弗堪也，将远遁耳。”问：“何之？”曰：“在亡之人，乌有定所。”生言：“敝庐不远，即烦枉顾。”女喜从之。生代携襆物，导与同归。女顾室无人，问：“君何无家口？”答云：“斋耳。”女曰：“此所良佳。如怜妾而活之，须秘密勿泄。”生诺之。乃与寝合。使匿密室，过数日而人不知也。生微告妻。妻陈，疑为大家媵妾，劝遣之，生不听。偶适市，遇一道士，顾生而愕。问：“何所遇？”答言：“无之。”道士曰：“君身邪气萦绕，何言无？”生又力白。道士乃去，曰：“惑哉！”世固有死将临而不悟者！”生以其言异，颇疑女。转思明明丽人，何至为妖，意道士借魇禳以猎食者。无何，至斋门，门内杜不得入，心疑所作，乃逾垝坦，则室门已闭。蹑足而窗窥之，见一狞鬼，面翠色，齿巉巉如锯，铺人皮于榻上，执彩笔而绘之。已而掷笔，举皮如振衣状，披于身，遂化为女子。睹此状，大惧，兽伏而出。急追道士，不知所往。遍迹之，遇于野，长跪求救，请遣除之。道士曰：“此物亦良苦，甫能觅代者，予亦不忍伤其生。”乃以蝇拂授生，令挂寝门。临别约会于青帝庙。生归，不敢入斋，乃寝内室，悬拂焉。一更许，闻门外戢戢有声，自不敢窥，使妻窥之。但见女子来，望拂子不敢进，立而切齿，良久乃去。少时复来，骂曰：“道士吓我，终不然，宁入口而吐之耶！”取拂碎之，坏寝门而入，径登生床，裂生腹，掬生心而去。妻号。婢入烛之，生已死，腔血狼藉。陈骇涕不敢声。

　　明日使弟二郎奔告道士。道士怒曰：“我固怜之，鬼子乃敢尔！”即从生弟来。女子已失所在。既而仰首四望，曰：“幸遁未远。”问：“南院谁家？”二郎曰：“小生所舍也。”道士曰：“现在君所。”二郎愕然，以为未有。道士问曰：“曾否有不识者一人来？”答曰：“仆早赴青帝庙，良不知，当归问之。”去少顷而返，曰：“果有之，晨间一妪来，欲佣为仆家操作，室人止之，尚在也。”道士曰：“即是物矣。”遂与俱往。仗木剑立庭心，呼曰：“孽鬼！偿我拂子来！”妪在室，惶遽无色，出门欲遁，道士逐击之。妪仆，人皮划然而脱，化为厉鬼，卧嗥如猪。道士以木剑枭其首。身变作浓烟，匝地作堆。道士出一葫芦，拔其塞，置烟中，飗飗然如口吸气，瞬息烟尽。道士塞口入囊。共视人皮，眉目手足，无不备具。道士卷之，如卷画轴声，亦囊之，乃别欲去。

　　陈氏拜迎于门，哭求回生之法。道士谢不能。陈益悲，伏地不起。道士沉思曰：“我术浅，诚不能起死。我指一人或能之。”问：“何人？”曰：“ 市上有疯者，时卧粪土中，试叩而哀之。倘狂辱夫人，夫人勿怒也。”二郎亦习知之，乃别道士，与嫂俱往。见乞人颠歌道上，鼻涕三尺，秽不可近。陈膝行而前。乞人笑曰：“佳人爱我乎？”陈告以故。又大笑曰：“人尽夫也，活之何为！”陈固哀之。乃曰：“异哉！人死而乞活于我，我阎罗耶？”怒以杖击陈，陈忍痛受之。市人渐集如堵。乞人咯痰唾盈把，举向陈吻曰：“食之！”陈红涨于面，有难色；既思道士之嘱，遂强啖焉。觉入喉中，硬如团絮，格格而下，停结胸间。乞人大笑曰：“佳人爱我哉！”遂起，行已不顾。尾之，入于庙中。迫而求之，不知所在，前后冥搜，殊无端兆，惭恨而归。既悼夫亡之惨，又悔食唾之羞，俯仰哀啼，但愿即死。方欲展血敛尸，家人伫望，无敢近者。陈抱尸收肠，且理且哭。哭极声嘶，顿欲呕，觉鬲中结物，突奔而出，不及回首，已落腔中。惊而视之，乃人心也，在腔中突突犹跃，热气腾蒸如烟然。大异之。急以两手合腔，极力抱挤。少懈，则气氤氲自缝中出，乃裂绺帛急束之。以手抚尸，渐温，覆以衾裯。中夜启视，有鼻息矣。天明竟活。为言：“恍惚若梦，但觉腹隐痛耳。”视破处，痂结如钱，寻愈。异史氏曰：“愚哉世人！明明妖也而以为美。迷哉愚人！明明忠也而以为妄。然爱人之色而渔之，妻亦将食人之唾而甘之矣。天道好还，但愚而迷者不悟耳。哀哉！”

A few quotes from Johann von Neumann

2008-09-11T15:30:00.002-05:00

In mathematics you don't understand things. You just get used to them.

The sciences do not try to explain, they hardly even try to interpret, they mainly make models. By a model is meant a mathematical construct which, with the addition of certain verbal interpretations, describes observed phenomena. The justification of such a mathematical construct is solely and precisely that it is expected to work.

You wake me up early in the morning to tell me I am right? Please wait until I am wrong.

Hegemony, Ideology and the never-value-free media

2008-08-15T12:22:00.001-05:00

爆笑 “红楼雷话” （转帖）

2008-07-15T16:08:00.002-05:00

袭人忙道：快休如此，将来只怕比这个更奇怪的服饰笑话儿还有呢，若只为叶大师这两身行头，你就多心伤感，只怕日后伤感不了呢。

黛玉道：姐姐们说的，我记得就是了，只是那叶大师不知是根据什么来历，把红楼梦设计成这样的行头？

袭人道：连全国十四亿人口都不知道根据什么来历的，据说上面还有昆曲的一层皮，听说，落草时是窗帘布来着，等我贴到网上你看看便知。 -----------------------------------------------------------------------------------------------

香菱答应着，向那边捧了个小锦匣来。

薛姨妈道：这是宫里的新鲜样法，拿纱堆的花儿十二支。

王夫人道：留着给宝丫头吧，又想着她们做什么。

薛姨妈道：姨娘不知道，宝丫头古怪着呢，满头都是叶大师设计的铜钱，叶大师从来不爱这些花儿粉儿的，有了也戴不上。

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黛玉只就宝玉手里看了看，便问道：叶大师设计这铜钱头和窗帘布是单我一个人，还是别的姑娘们都有呢？

周瑞家的道：别的姑娘都有了，这幅铜钱纱帘行头是姑娘的。

黛玉冷笑道：我就知道，不挑剩下最恶心的也不给我啊。

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贾母笑道：这些设计大师都是一个套子，左不过是些舞台贴片子改装，最没趣。把人家好好小姑娘画得像个鬼，还说是艺术，编得连影儿都没有了。开口都是国际大师，不是得了这个大奖就是那个大奖，设计一个服饰必是古今结合架空魔幻，还有若干篾片专家，必是赞为如梦如幻，竟是个绝代佳人。只是一到了正经要文化底子的时候，不管内容如何，便想起改头换面，历史也忘了，原著也忘了，鬼不成鬼，贼不成贼，哪一点是大师？便是大师，做出这种设计来，也算不得是大师了。比如大师获了若干大奖还能把红楼梦设计成不伦不类，难道那观众就说他是大师，就违心称赞不成？可知那大师和剧组都是自己塞了自己的嘴。

众人听了，都笑说：老太太这一说，是毛病都批出来了。

贾母笑道：这有个原故，拍这样的电视剧，有一等班子原不知什么文化底蕴，只把红楼梦也当个时尚青春偶像剧，所以编出来恶心观众。再一等，他们自己挣钱挣魔了，也想借个名儿出来捞银子取乐，何尝他知道那红楼梦仕宦读书家的样范！别说他尊重书上那些描写尊重历史考古，如今这戏曲舞台艺术，也坦言只扒了一层美美的皮。可知是诌掉了下巴的话。所以我们从不看这些剧，没得生气。

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贾母因问：袭人怎么头上也贴了铜钱？她如今也有些拿大了，李导不是都说了咱大观园只有小姐太太才能用铜钱的？王夫人忙起身笑回道：这铜钱是叶大师特许的，和姨娘们一样。凤姐儿也忙过来笑回道：她便不是姨娘，实际上也和姨娘一样了。叶大师怕观众不知道这袭人是和宝兄弟有一腿的，特特的给她着大红，贴铜钱，每月夫人给的那二两一吊钱的份例银子，倒有一吊钱是专为贴这头用的。贾母点头：怪道别的丫头都不贴铜钱头，她们跟了我的，每月也不过一两银子，余下小丫头们，不过一吊五百的，哪里够贴，怪可怜见的。

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一时，梨香院的教习带了文官等十二个人，从游廊角门出来。婆子们带了文官等进去见过贾母，只垂手站着。贾母笑道：你等要唱什么？怎么连脸都不抹？文官笑道：自从叶大师给太太姑娘们都设计了戏子头，如今我们这班真正唱戏的，倒不知该什么打扮，才能入叶大师的眼了。

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凤姐又哭骂贾蓉：出去请大哥哥来。我对面问他，儿子刚是个五品龙禁尉，官服补子居然弄了个二品，这个礼我竟不知道。我问问，也好学着日后教导子侄的。贾蓉只跪着磕头，说：这事原不与父母相干，都是某设计大师一时吃了屎，调唆我穿的。我父亲也并不知道。婶子若闹起来，不光儿子是个死，全族都不能幸免。只求婶子责罚儿子，儿子谨领。这官司还求婶子料理，儿子竟不能干这大事。

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湘莲对宝玉道：你既不知他娶，如何又知是绝色？宝玉道：她是珍大嫂子的继母带来的两位小姨。真真一对尤物，她又姓尤。湘莲听了，跌足道：这事不好，断乎做不得了。你们两府里除了那几个石头狮子，只怕连猫儿狗儿都戴着铜钱头，我不做这CD贩子！宝玉听说，红了脸，半晌才道：话不是这样，其实那几个石狮子，倒也是铜钱头呢。

中国大陆2008年的灾难(转帖)

2008-05-16T23:28:00.001-05:00

几乎所有关心政治的人都预料到２００８年是中国的一个难关，这并不需要什麽智慧，任何有点常识的人都能猜到七、八分。

大部分的人都猜到会有人祸，但是没有人能猜到还有天灾，而且是特大天灾。

是的，2008一开年中国就流年不利，先是１月的冰雪灾，然後是３月西藏喇嘛的暴乱，紧接着在巴黎和伦敦上演干扰奥运圣火传递的表演，同时西方国家开动媒体机器发动　天盖地的攻击和对“西藏”的声讨，是少见的西方媒体大合唱。最近发生的是５月１２日四川超强大地震，已经造成超过一万九千人死亡而且数字还在增加中。现在才５月，距离８月８日的奥运会还有两个多月，还会不断有事件上演的，中国不可掉以轻心。

冰雪灾和地震属於无法预料的天灾，其他都是人祸，而且几乎都可以预料到，所以一点都不奇怪。

（一）人祸

所有的人祸都发源于今年８月将在北京举办的奥林匹克运动会。大陆敲锣打鼓地准备奥运会，西方国家一定会用各种方法来扫兴，如果不能搅黄它至少也要搅臭这个盛大派对。大国要来施压，小国要来揩油，就连台湾的马英九也来要胁，号称不排除抵制北京奥运会。你想想，中国高调筹备奥运会，把它当成中国崛起的象徵，西方国家和东方宵小能放过吗？这种大事引起列强趁机捣乱和宵小趁机勒索是必然的，他们不趁这个机会敲打勒索还等什麽时候？

世界上重大的人为事件没有一件能脱离政治运作或政治动机。想想看，中国不是新加坡，不是韩国，也不是日本，中国这个人囗众多、块头又大的国家一旦崛起非同小可，是震动整个世界的，连中国人想多吃一点肉都会引起美国的惊恐，宣扬会造成粮食危机。

事实是，中国的崛起是二十一世纪最重大的事件。这是因为中国的崛起必然引发国际势力范围的重新划分，也必然牵涉到每个国家的基本利益和财富分配。小国只能观风向，大国必然主动出手，列强对中国的崛起绝对不会坐视。

李登辉在七年前就说了，北京奥运会过後台湾独立就不可能了，要早下手。李登辉会想到，难道疆独、藏独会想不到？美欧日会想不到？

中国高调办奥运会其实是给自己找麻烦，中国不是傻瓜，怎麽会看不到？但是奥运会一定要举办，而且要办得比其他国家都好，办得符合自己泱泱大国的身分，展现大国的实力。什麽叫做实力？除了中国进步的面貌还要展现能够克服一切困难和干扰的信心和能力。

今年３月藏独的暴动毫无疑问是达赖喇嘛的策划，因为藏人在西藏、四川、甘肃的暴动是互相配合与呼应的，不是单一的个别事件，显然後面有一个操纵的组织。至於西方国家支持在奥运圣火传递上演的西藏人权闹剧就更明显了，尤其西方新闻媒体对藏独表演的大合唱成为西方国家政治偏见与说谎造谣的经典之作，所用的手法卑劣不堪。

总的说来，由藏独引发的一连串政治事件和西方政府与西方媒体的操作是弄巧成拙，对中国的团结做出正面贡献，这是西方国家始料不及的。造成西方媒体最後停止操作最重要的原因。

你想想，在巴黎的大街上藏独份子公然从轮椅上的残疾人士手上抢夺火炬是多麽可笑与可鄙的画面？有什麽正义性？简直是为西藏独立作反宣传。

英国与法国对北京奥运会表现的粗暴与他们强调的人权完全不搭调。奇怪吗？一点也不。就是这两个国家在1860年发动第二次鸦片战争，抢掠了我们的皇宫还焚烧了圆明园。他们都是强盗的後裔，流着强盗的血液，这是不会改变的民族性，只有台湾草包才相信他们代表人权。

西方媒体开动宣传机器铺天盖地的散布下面的谣言：

......................

西方媒体的歪曲宣传终於激发了中国人的愤怒。

1.1950年以前的西藏并不是西方媒体所夸耀的香格里拉而是黑暗的农奴社会；

2.西藏不是独立国家，达赖都必须接受中国的册封才能得到治理西藏的正当性；

3.达赖喇嘛是西藏最大的奴隶主，也是一个残忍的统治者；

4.今天西藏人民的生活远比五十年前好，西藏的宗教与文化被妥善保存；

5.九成以上的西藏人民满意自己的生活，闹独立的是少数想恢复1950年以前政教合一统治权力的喇嘛，中国当然不能答应。

西方媒体颠倒是非又用修改做假的照片和尼泊尔的暴动照片为西藏独立做歪曲报导，暴露西方媒体为政治服务做不实宣传的本质。

西方媒体完全自毁形象，我认为这是西藏事件中国的最大收获。

在以前，中国人民非常崇拜西方媒体，CNN与VOA（美国之音）是中国人民，尤其是中国的年轻学生，最信任的新闻媒体。现在这两个媒体成为中国人民取笑和轻视的对象。西方国家，尤其是美国，在软实力上的损失是难以估计的。

所以说，凡事不可过分，西方国家在这次发动的西藏事件做得太过份了，导致中国人的巨大反弹，特别是最代表西方媒体的CNN与VOA完全丧失了信誉，成为中国最大的收获。

西方媒体的谎言和恶意宣传团结了几乎海内外所有的中国人，除了漂亮、会慢跑、还会说英语的马英九。

马英九跟着西方媒体的歪曲宣传大放厥词，甚至大骂大陆总理温家宝，这是台湾政客做美国鹰犬的经典图像，非常代表台湾人的“尊严”。

马英九给我的最大疑惑就是：一个人脸长得这麽漂亮，脑袋怎麽会这麽不聪明？

不要告诉我马英九这麽做是选举作秀。马英九胜选後仍然这麽认为，并没有改囗。马英九已经是准国家领导人，君无戏言，他说什麽就代表他想什麽。

（二）天灾

大陆１月的雪灾是小状况，带来的不过是短时间的不便，对中国庞大的经济不过是小小的损失。但是５月１２日的四川大地震就非常严重了，财产损失倒在其次，大量人民生命的损失是不能弥补的。

YST 承认最初也轻估了这个地震的破坏力。新华社最初发表的数字是7.7级，美国最初发表的数字是7.8级，後来又修正到7.9级，但是最要命的是把震央从地面下29公里修正到地面下10公里，这个差别可大了。要知道，地震威力的传播是跟距离的平方成反比，所以震央如果从地面下29公里修正到10公里，地面建筑承受的力道就是原来估计的九倍。

说实话，我很不喜欢看台湾记者所做的实况报导，都是一些煽情的报导。她们不断重复地震威力如何巨大（什麽相当於多少颗原子弹之类的荒唐比喻）、建筑物破坏多严重度、人民伤亡如何悲惨、救助如何困难．．．．等等。除了煽情没有任何正面价值。

台湾记者不断强调负面的悲惨景况，很少提到大陆人民正面的奋发努力。我总觉得她们在故意夸大和渲染灾情的严重，因为这是台湾观众喜欢看到和听到的。这些记者我即使不敢说她们是幸灾乐祸但至少有看热闹的心理。我从她们的报导感觉不出有什麽人溺己溺的人道精神，因为她们报导时的神情与用词并没有一丝哀凄。

我个人认为台湾记者这些煽情的报导主要是哗众取宠增加收视率，除此以外完全没有意义，对社会的贡献是负面的。台湾人喜欢看这种报导，就像喜欢看灾难电影，看了很爽觉得自己很幸福。这是为什麽这种报导在台湾会有市场，这种用别人的悲惨生活来反映自己的幸福日子其心理非常不健康。

最令我反感的是记者问那些死去亲人、房屋家产全毁的生还者：「请问你现在的感觉是甚麽？」

这是什麽问题？典型的从别人的悲惨寻找自己的满足。

还有一个受难者对着电视镜头说：「我们希望能够得到台湾的物资援助」。

我敢担保这是在台湾记者诱导式的问题下所产生出来的回答。台湾记者对受难人民的优越感和政治导向的报导非常明显。

至於台湾人民在岛内的反应就更直接了，有人在 call in节目说：「叫他们把一千四百颗飞弹卖掉换钱来救灾」，有人在 call in 节目说：「我们捐钱给他们，他们用这些钱做飞弹打我们怎麽办？」

政客发动的捐款援助那就更充满了政治算计，这不需要我多说。

（三）国际人道援助

国际上对自然灾害所做的援助不可能没有政治算计，我们用美国与日本做例子。

美国这次援助缅甸的风灾就要求直接派军队进入缅甸，一方面时代杂志有文章说现在是入侵缅甸的最佳时机，一方面美国授予亲西方的反对派领袖翁山素姬国会金质奖章，接着加拿大政府再颁发荣誉市民给翁山素姬，美国的政治意图再明显不过了。美国的援助是基於人道精神吗？

日本在国际援助上从来不给现款，而是用日本生产的实物做为援助。为了得到日本的援助，受援国几乎都要向日本提出一些资料（或让日本政府进行调查），表面的理由是为了使日本政府了解什麽样的物质援助是适合的。所以日本的援助一方面使国内某些工业受益，另一方面可以获得平时不易获得的受援国的生产资料。日本的情报工作是非常细腻的。

说实话，这次的地震灾害中国根本不需要国际援助。中国有钱、有人、有物质、有技术能力，外国能提供的中国本身都不缺乏。中国答应国际援助不过是为了表达开放和透明的政策，改变西方对中国的刻板印象，营造国际和谐的气氛，哪里会是因为中国自己没有解决的能力所以迫切地需要国外的援助。

以目前人民币面对庞大的升值压力、强大的出超和拥有的巨大外汇，中国政府即使为地震发行一兆人民币也没有问题。财产的损失估计大约两、三百亿美元，所以钱根本不是问题。中国政府完全能够承受所有救灾和重建的经费而绰绰有馀。中国政府让民间发动捐款为的是表现「一方有难、八方支援」的团结精神。这是对的，如果YST是中国领导人也会做同样的事。四川大地震中国最大的收获就是全国人民更加紧密地团结在一起。

中国有人力就更不用说了。没有任何国际友人会像解放军战士那样奋不顾身地救灾。如果你看了灾区的地形图和了解那里的天气就知道在那种环境下空降是玩命，我不敢相信中共的空降兵真的在灾区进行空降。大概全世界也只有中共解放军有决心和勇气干这种事。

中国有强大的生产力，有全世界最庞大的民生工业，诸如帐蓬、被褥、毛毯、衣服、速食面、饮用水、电池、手电筒．．．等等都有巨大的存货，完全不是问题。中国基础建设非常健全和先进，各种需要的重型机械也完全不是问题。如果灾区缺乏任何物质那是因为道路被破坏导致运输困难，并不是没有这些物质。中国并不需要国外的物质援助。

至於技术，地震救难有什麽高深技术？

中国基础建设的经验丰富，铁路和公路的修筑是第一流，通讯技术也够先进，尤其桥梁技术领先世界。剩下的就是救难犬、夜视镜、生命探测器等等没什麽大学问的东西，救难最终、最重要的其实是救难人员的双手。地震在抢救幸存人员时是不敢动用重型机械的，主要就是靠两只手挖，非常原始。

国际新闻喜欢炒作，铺天盖地的报导灾区是如何如何的悲惨，然後再呼吁读者踊跃捐款，给人一种错觉，那就是如果没有国际援助，中国就撑不下去，中国没有办法解决她的困难。这种印象是完全错误的。

其实中国并不需要任何外援，但是为了对付西方媒体的“民主攻势”，中国决定开放国际新闻媒体作现场采访，也接受国际的援助。国际也乐得提供援助，因为这些政府都知道中国有没有他们的援助其实都无所谓，所以乐得享受人道的美名。如果中国（任何国家也一样）真的是没有国际援助就没有办法解决问题，那麽西方国家反而不会爽快地提供援助给中国，一定会提出很多政治条件要中国答应，就像缅甸。这是国际现实。

世上绝没有白吃的午餐，所谓“人道援助”只是表面好听的藉囗。

（四）中国的动员能力

中国开放国际媒体现场采访是对的。大陆政府让全世界看到中国高效率的动员能力，这是令西方世界害怕的。全世界没有任何国家可以在这麽短的时间动员这麽大的人力和物力到达那麽偏远的山区。而且在这次动员中没有包括兰州军区和南京军区的兵力，这就告诉全世界，你们别想趁火打劫。中国非常清楚地展现大国实力。

2002 年中国发生SARS疫情（大陆称作“非典”）。台湾对大陆嘲讽，新加坡对中国首先落井下石，西方世界都在看中国的笑话。那时候有什麽国际人道援助？中国大陆展现的实力就是用七天建造了一座有一千张病床的隔离医院，第八天病人进住，医生和护士全部到位开始工作。全世界看到中国很快地有效控制了SARS，新加坡总理吴作栋笑不出来了。这就是国际现实。

中国的动员能力震慑全世界。没有任何其他国家能在七天之内建成一座有一千个病床的隔离医院。它告诉全世界一旦中国的战争机器开动，中国的战争潜力巨大无比，不容挑衅。

大陆这次在四川特大地震所表现出来的高效率救援行动令西方国家瞠目结舌。全世界没有一个国家能做到中国所做的，连台湾最佩服的日本都做不到，差远了。无论日本还是美国都不可能在这麽短的时间把这麽多的军队在这麽恶劣的条件下送到灾区。举个例子，在没有道路的情况下，解放军在负重的情况下能用强行军（每小时八公里的速度）徒步几十公里到达灾区然後立即展开救援行动。每小时八公里几乎是YST空手慢跑的速度。没有任何其他国家的军队可以做到。

（五）什麽是民主？

美国与台湾都夸囗自己民主。

什麽是民主？

民主不是人民手上有一张选票。民主的意义是「以人民为主」。

如果用这个作标准，再想想「八掌溪事件」。大家不妨回想一下当时的国军搜救中心、内政部空中警察队和海鸥中队他们之间如何在政府条文中虚耗时间。四位在洪流中手牵手支撑达两小时最後在全国电视转播下被洪流冲走的人民，他们手上没有选票吗？

我认为温家宝政府比陈水扁政府要民主。

如果用这个作标准，再想想「921地震」。大家不妨回想一下李登辉什麽时候到达灾区，他和灾民的对话是甚麽态度和什麽内容。

我认为温家宝政府比李登辉政府要民主。

如果用这个作标准，再想想「卡翠娜台风」。大家不妨回想一下当半个纽奥良泡在水里、城市陷入无政府状态的混乱局面的时候，布希总统仍然在打高尔夫球。

我认为温家宝政府比小布希政府要民主。

（六）中国人的信心

大国要表现出来的就是遇到重大困难的时候能够临危不乱和有克服困难的信心。这一点我们在温家宝身上看得很清楚，地震发生後仅仅五小时温家宝总理已经从两千公里外的北京赶到了地震现场，开始指挥救援工作，真是分秒都不耽误。

温家宝对灾民说：救人是整个工作中的重中之重，只要有一线希望，我们就要付出百倍的努力救他们，绝不轻言放弃。大家要有信心，只要我们还有一双手就可以重建家园。

是的，中国是大国，没有任何其他国家能够帮助像中国这麽大的国家，不可能的。中国必须有自信、自力更生、克服困难。

营救地震幸存人员、重建灾後的家园，中国要靠自己，也只能靠自己。

举办一个成功的奥运会，中国要靠自己，也只能靠自己。外国人只会捣乱和看我们的笑话。

（七）结论

2008年的前五个月中国大陆的确是多灾多难。但是，无论是上天降下的灾害还是国际列强制造的人祸，对中国而言都是正面的考验，产生了正面的团结力量，更紧密地凝结了中华民族。这是费尽心机的国际列强始料未及的。

不论西方国家如何想把中国的奥运会搅黄或搅臭，我们自己要有信心把北京奥运会办得漂亮又风光。譬如法国人和英国人在巴黎和伦敦上演反中的圣火抢夺和用灭火器扑灭圣火的闹剧与丑剧，中国人在自己的领土就要上演最风光和最漂亮的奥运火炬传递。我们来看看中国人的正面反应。

最风光的奥运火炬传递是进行在世界的最高点，喜马拉雅山的珠穆朗玛峰。这些镜头我们在一星期前都介绍过了。

最漂亮的奥运火炬传递是进行在中国的福州。你看，５月11日福州美眉林姝敏用芭蕾舞般优雅与漂亮的姿态传递奥运火炬，这就是中国人如何表达自己的信心与欢乐：

qualifier over!

2008-04-03T20:57:00.001-05:00

今天开始,本人正式成为"哲学医生人选", 哈哈

Newton's Influence

2008-03-25T20:40:00.005-05:00

Most philosophers, like most educated people today, have a conception of causation which is a mixture of common sense and Newtonian mechanics. Philosophers tend to suppose that causal relations are always instances of strict deterministic causal laws, and that cause and effect relations stand to each other in simple mechanical relations like gear wheels moving gear wheels, and other such Newtonian phenomena. We know at some abstract level that this picture is not right, but we still have not replaced our common sense conception with a more sophisticated scientific conception...I think that in the course of this project we are going to have to revise certain crucial notions, such as the notion of causation; and this revision is going to have very important effects on other questions, such as the questions concerning determinism and free will.

I think the essential problem is this: Twentieth century science has radically challenged a set of very pervasive, powerful philosophical and common sense assumptions about nature, and we simply have not digested the results of these scientific advances. I am thinking especially of quantum mechanics...quantum mechanics really does provide a basic challenge to our world view, and we simply have not yet digested it. I regard it as a scandal that philosophers of science, including physicists with an interest in the philosophy of science, have not so far given us a coherent account of how quantum mechanics fits into our overall conception of the universe, not only as regards causation and determinacy but also as regards the ontology of the physical world.
---- John Searle, "Philosophy in a New Century"

The study of human mind is so difficult, so caught in the dilemma of being both the object and the agent of its own study, that it cannot limit its inquiries to ways of thinking that grew out of yesterday's physics.
---- Jerome Bruner, "Acts of Meaning"

阴,阳,静, 动, 势, 套 -- 重温<棋王>

2008-02-10T21:51:00.000-05:00

我第二天又去找老头儿，说我看不懂，他哈哈一笑，说他先给我说一段儿，提个醒儿。他一开说，把我吓了一跳。原来开宗明义，是讲男女的事儿，我说这是四旧。老头儿叹了，说什么是旧？我这每天捡烂纸是不是在捡旧？可我回去把它们分门别类，卖了钱，养活自己，不是新？又说咱们中国道家讲阴阳，这开篇是借男女讲阴阳之气。阴阳之气相游相交，初不可太盛，太盛则折，折就是‘折断’的‘折’。我点点头。‘太盛则折，太弱则泻’。老头儿说我的毛病是太盛。又说，若对手盛，则以柔化之。可要在化的同时，造成克势。柔不是弱，是容，是收，是含。含而化之，让对手入你的势。这势要你造，需无为而无不为。无为即是道，也就是棋运之大不可变，你想变，就不是象棋，输不用说了，连棋边儿都沾不上。棋运不可悖，但每局的势要自己造。棋运和势既有，那可就无所不为了。玄是真玄，可细琢磨，是那么个理儿。我说，这么讲是真提气，可这下棋，千变万化，怎么才能准赢呢？老头儿说这就是造势的学问了。造势妙在契机。谁也不走子儿，这棋没法儿下。可只要对方一动，势就可入，就可导。高手你入他很难，这就要损。损他一个子儿，损自己一个子儿，先导开，或找眼钉下，止住他的入势，铺排下自己的入势。这时你万不可死损，势式要相机而变。势势有相因之气，势套势，小势开导，大势含而化之，根连根，别人就奈何不得。老头儿说我只有套，势不太明。套可以算出百步之远，但无势，不成气候。又说我脑子好，有琢磨劲儿，后来输我的那一盘，就是大势已破，再下，就是玩了。老头儿说他日子不多了，无儿无女，遇见我，就传给我吧。我说你老人家棋道这么好，怎么干这种营生呢？老头儿叹了一口气，说这棋是祖上传下来的，但有训——‘为棋不为生’，为棋是养性，生会坏性，所以生不可太盛。又说他从小没学过什么谋生本事，现在想来，倒是训坏了他。”我似乎听明白了一些棋道，可很奇怪，就问：“棋道与生道难道有什么不同么？”王一生说：“我也是这么说，而且魔症起来，问他天下大势。老头儿说，棋就是这么几个子儿，棋盘就是这么大，无非是道同势不同，可这子儿你全能看在眼底。天下的事，不知道的太多。这每天的大字报，张张都新鲜，虽看出点道儿，可不能究底。子儿不全摆上，这棋就没法儿下。

2007

2007-12-30T21:35:00.000-05:00

孑然一身在新天地里漂泊, 这一年似乎活出些味道来. 开始懂得什么是真正的学术, 什么是活出真我, 什么是将心比心. 2007年, 比以往活得更像个有血有肉的人.

没有什么大喜大悲. 只是一个生命的随风而逝令我惊愕惋惜不已. 曾经的室友, 15岁开始同样懵懵懂懂无依无靠一起在新加坡漂泊的朋友, 如有来世, 希望他能更快乐豁达些.

去者长已矣, 生者且悲歌. 人生路起伏不平不能由我, 唯有放宽心, 相信自己, 相信希望.

Sans Contrefaçon

2007-12-09T16:34:00.000-05:00

LYRICS



Puisqu'il faut choisir
A mots doux je peux le dire
Sans contrefaçon
Je suis un garçon
Et pour un empire
Je ne veux me dévêtir
Puisque sans contrefaçon
Je suis un garçon

Tout seul dans mon placard
Les yeux cernés de noir
A l'abri des regards
Je défie le hasard
Dans ce monde qui n'a ni queue ni tête
Je n'en fais qu'à ma tête
Un mouchoir au creux du pantalon
Je suis chevalier d'Eon

Puisqu'il faut choisir
A mots doux je peux le dire
Sans contrefaçon
Je suis un garçon
Et pour un empire
Je ne veux me dévêtir
Puisque sans contrefaçon
Je suis un garçon

Tour à tour on me chasse
De vos fréquentations
Je n'admets qu'on menace
Mes résolutions
Je me fous bien des qu'en-dira-t'on
Je suis caméléon
Prenez garde à mes soldats de plomb
C'est eux qui vous tueront

母亲试图唤醒死去的儿子

2007-12-04T19:21:00.000-05:00

2007年9月16日，在巴格达东北，名为Wafaa Hussein的伊拉克母亲试图唤醒她已经死去的6岁儿子。男孩是在公交车上被流弹击中身亡的。

Sarah Brightman - PASIÓN (featuring Fernando Lima)

2007-11-27T15:42:00.000-05:00

Sarah Brightman 新专辑《Symphony》明年一月十五号推出。不知道曲风如何，上次那张《Harem》太偏 pop, 且富中东色彩，不是特别喜欢。不过听了下面这首还是挺让人期待这张专辑的。

Telenovela presentation of Mexican Telenovela "PASIÓN".

LYRICS

Sueñas con un amor
Puro, sin condición
Fuerte, eterno como el sol
Con el que se dibuja una pasión…

Sueñas con un amor
Limpio, con devoción
Libre, sacar las alas del corazón
Volar a dónde anida la pasión…

La pasión, es como un viento inquieto
Que se convertida en libertad
Es saber que hay alguien más que vive
Deseando poderte encontrar
Es viajar sin miedo entre las estrellas y la inmensidad
Es atravesar el fuego, caminar sobre las aguas
Convertir un sueño en realidad…

La pasión es ésa fuerza inmensa
Que mueve a toda la creación
Es saber que alguien te está esperando
Más allá donde se oculta el sol
Es borrar por siempre de ti la palabra soledad
Son dos almas que se unen llegando así a la eternidad…

Nunca te faltará
Alguien en quien confiar
Un ángel que de la mano te llevará
A descubrir un mundo de pasión…

La pasión, es como un viento inquieto
Que se convierte en libertad
Es saber que hay alguien más que vive
Deseando poderte encontrar
Es viajar sin miedo entre las estrellas y la inmensidad
Es atravesar el fuego, caminar sobre las aguas
Convertir un sueño en realidad…

La pasión es ésa fuerza inmensa
Que mueve toda la creación
Es saber que alguien te está esperando
Más allá donde se oculta el sol
Es borrar por siempre de ti la palabra soledad
De tus labios escuchar el verbo amar…

Vives con un amor
Fuerte y sin condición
Libre y ponerle alas al corazón
Libre y ponerle alas al corazón
Volar adonde anida la pasión…
Mmmhhh
La pasión

J2EE or JEE, Java 5 or Java 1.5 - Is SUN Crazy? (ZT)

2007-09-26T21:57:00.001-05:00

这些天忙得没空也懒得写博客, 再转一篇:

J2EE or JEE, Java 5 or Java 1.5 - Is SUN Crazy?

Posted by nitinpai on August 1st, 2007 in Concepts, Java EE, Java |

Will they take a J2EE professional or a JEE professional now is the thing I am worrying about. It is obvious for a technical person to know that J2EE and JEE are one and the same except for the HR persons! How do we go about convincing them? Many people including me, still are confused about the version and the mysterious number attached to the “Java” word. Let’s try to explore what actually goes on behind these mysteries. Check this out!

The product confusion

If you are still thinking that Java 2 meant version 2 of Java then you are being duped. Java 2 means version 1.4 of Java. I am still dumbfounded as to where Java 3 and Java 4 disappeared but I guess with the success of Java 5 they were buried in debris even before they born!

I was still in bewilderment until the web started to roar about Java 6. It took me a lot of time to actually sink in the fact whether Java 5 referred to version 1.5 of Java and Java 6 referred to version 1.6 of Java. This confusion was due to the use of Java 5.0 in some places. Are Java 5.0 and version 1.5 of Java one and the same?

The fact is that Sun makes use of dual naming convention for the same thing. One naming convention if for the product and one is for the developer. The official documents mentions,

Both version numbers “1.5.0″ and “5.0″ are used to identify this release of the Java 2 Platform Standard Edition. Version “5.0″ is the product version, while “1.5.0″ is the developer version. The number “5.0″ is used to better reflect the level of maturity, stability, scalability and security of the J2SE.

Really, a lot of maturity I say!

Developmental and Mental Destruction

SUN has not left people in peril by their naming conventions swapping not only in the case of Java releases but also in the names of the development kits. Earlier for programming in Java I used to download JDK which meant Java Development Kit. I don’t remember which version I was working upon. Maybe it was 1.1.

But when the Java 2 reign started I was asked to download J2SDK which means Java 2 Software Development Kit. SUN had finally realized that people were actually making softwares on Java!!

Java 2 was there to stay for a long time until the hue and uproar for Java 5 came in the picture. But wait, SUN was ready for another swap of naming to gain momentum with the success Java 5, which was reverting back to the name of JDK. The official document mentions,

Due to significant popularity within the Java developer community, the development kit has reverted back to the name “JDK” from “Java 2 SDK”

Am I supposed to NOW assume if JDK still stands for the same meaning i.e “Java Development Kit“. No! Sun has more surprises for me. NOW, JDK actually means “J2SE Development Kit“. I still fear when this meaning will come crashing by! Did I hear some one shouting “Jean Claude Van Damn Karate Club” for JDK!!

Certifications Confusion

The certifications were also not spared. If you happen to prepare yourself for the SCBCD (Sun Certified Business Component Developer) exam, then you are in for trouble with making sure which exam are you heading for. I bet you would definitely get fumbled in this-

SCBCD 1.3 refers to you working with EJB 2.0
SCBCD 5.0 refers to you working with EJB 3.0

Didnt it all appear to SUN to keep the version of SCBCD same as the EJB we are working on?

The reality is that EJB 2.x was meant to work with J2EE 1.3 and since now after the up gradation of EJB to EJB 3.0 even the Java EE specifications have been upgraded to 5.0. Hence the certification number is the number of the Java EE specification and not of the version of EJB it is based on. Similarly it is SCJP 1.4 and SCWCD 1.4 which are for J2EE.. err.. I mean J2EE 1.4 or is it so. Jesus, pardon me if I have done anything wrong!

Now you must have been enlightened about which version you are associated with. I will take some time to digest this completely. My head is still reeling with these numerological mumbo jumbo. Maybe there is something more in store for us. Before that hey, which version are you currently working on?

你比五年级的小学生聪明吗？ (ZT)

2007-09-21T22:53:00.000-05:00

你比五年级的小学生聪明吗？这似乎并不是一个问题。其实，这是美国福克斯（ Fox ）电视台眼下热播的一档有奖竞赛节目秀，参赛者只需连续答对 11 道来自小学课本中的问题，就能获得 100 万美元的奖金。许多参赛者一开始都踌躇满志，觉得这100 万美元奖金十拿九稳，唾手可得。然而当比赛开始后，一个个参赛者面对这些“小学水平”的问题常常张口结舌，答不出来，异常尴尬。失败者还不得不对着摄像镜头无可奈何地承认说：“我的确没有一个五年级小学生聪明。”该节目自今年（ 07 年） 2 月 27 日首播后，已获得了 2650 万的观众收视率，创下了 1998 年以来美国连续节目秀首播时收视率最高的纪录。

查了一下背景资料，制作人是幸存者（ Survivor ）和实习生 (Apprentice) 的制作人 Mark Burnett ，主持人是多次获得格莱美奖的美国喜剧演员 Jeff Foxworthy ，他有一个“美国最聪明的乡巴佬”的绰号。难怪了。

看了几集节目后，我不得不佩服制作人巧妙的设计和构思。这档节目和以往的竞赛类节目不同的是，它让真正的五年级的小学生参与进来，为那些一心想赢得金钱的成年人“提醒和帮助”，其实是给这些答不出问题的成年人制造更大的困窘和羞辱。

公平的说，这档节目偷换了一个概念——“聪明”。聪明与否一般指的是一个人的智商，然而该节目中涉及的问题都是小学课本上的常识性问题，比如“南美洲面积最大的国家是哪个（巴西）？”；“印加文明集中在哪一洲（南美洲）？”；“七角形有几个边（ 7 个）？”；“鸵鸟是跑得最快的鸟类吗（是）？”；“月球本身会发光吗（不会）？”；“乌龟是两栖动物吗（不是）？”等等。

小孩子刚刚课堂上学过，记忆犹新，某些知识大人不常接触，当然忘了，所以这个节目充其量是考验记忆力，而不是智力。

但是，每一次看这个节目，我都会想，在金钱诱惑下，你有五年级小学生聪明吗？

根据游戏规则，参赛者答对第五道题之后，就稳获 25000 美金。可是，以后一旦答错，奖金也会退回到这个数目。于是，此后的每一次答题，都是对参赛者心理上的考验。这时候，主持人往往会问，你一旦得到这次奖金，会做什么？

参赛者的答案无疑都是“买房子，旅游，买好车”。这时，主持人会突然转向孩子们，提出同样的问题。孩子们的回答也很一致：捐给慈善机构！

有几位“聪明”的参赛者答对了十道题，离百万美金只一步之遥。于是面临的问题是，答题还是带着 50 万美金回家？规则是，一旦看了试题就必须回答，答对了可以得到一百万，答错了，则退回到两万五千！

这时候场上的气氛颇为紧张，参赛者焦虑不安，不知所措；孩子们一脸纯真，兴奋地大喊：“ Go for it! ” 镜头一扫，观众席上赛手的家属或配偶们个个神色慌乱，摇头不止。

答，还是不答，这是一个问题。

人的一生，如何看待金钱，真的是一个问题。

不必否认，“钱”是好东西，如果为了钱而牺牲享受生活的乐趣，牺牲了家庭的幸福，人做了金钱的奴隶，“钱”就不是东西了。

多年以前，我曾去赌场玩耍，对，就是玩耍，见识一下目前国内唯一没有的“资本主义”玩意儿。有一次我曾用二十块钱赢了近二百块。不过最终分文不剩。后来聊天时和朋友说起，有人大为不解，说你应该赢了钱就走啊。我说我是来玩的，玩就图个尽兴，怎么能让这二百块钱扫了兴呢？

没错，这仅仅是二百块钱，面对一百万，有多少成年人还能像孩子们那样轻松自然地做出决定呢？如今的世界，钱的威力是难以想像的，可是钱究竟能不能给人带来幸福？百万美金从天而降究竟是福还是祸？

孩子们不会为这些问题烦恼，儿童世界里的纯真，大人们可能永远望尘莫及了吧？

这样说来，我们都该问问自己：你有五年级的小学生聪明吗？

原帖

哲学医生人选之哲学

2007-09-08T12:14:00.001-05:00

lab 里一文科出身的“哲学医生人选”那天聊起动辄被问到“what's the use of your work”，半开玩笑地瞪了我一眼，骂道 “you engineers!”

我当时就像被噎了一下，本能地反驳道：偶可不是工程师。

那你是什么？

嗯。。。。这个。。。嗯。。。。I'm still defining myself.

哲学医生人选大笑。

我对分类法本身并无恶意。我只是不喜欢被贴上个标签，像一个番茄似的被人丢进一堆混合着萝卜菠菜西兰花的坑中然后被人指着说：这是蔬菜。我同样爱我作为水果哪怕是准水果人选的身份。

现在在lab里，我似乎被广泛认可为 "the guru of programming"，继而被贴上 "techie" 的标签，连我自己都觉得有些纳闷。

偶不是techie, 我嗫嚅道，偶视编程为创造过程，譬类做文章，做文章的事，能算techie吗？

"Now that is so techie!" 一以研究智能吸尘器为乐的女生笑道。

我不是对理工科有反感或是觉得"techie"这一称谓有辱尊严，我只是确实觉得自己和工程师或是科学家，虽不能说八杆子打不着，至少也不是已三位一体了。

我对黑洞无兴趣，对基因更无欲念；量子粒子分子原子跟我毫无关系，老子庄子孔子培根子倒是我的好朋友。我不关心晶体管二极管三不管，看着大O符号小n符号我就直打呵欠。相比之下，我更痴迷于个人体验与 "gestalt" （I love this german word）。Human是如此熟悉的一个群体, 然而作为研究对象, 却如此陌生与神秘. Reductionism 在自然科学如鱼得水, 然而在研究人类时却处处碰壁.

正因为如此，在投靠哲学医生阵营的时候，我没有选择计算机科学或是计算机工程，而是义无反顾地从了人性化计算这一怪胎。我也编程，可我的哲学与热衷于自然语言处理的计算机科学家们的哲学，相去何止万里。

法国人拍的“中国大片”

2007-08-21T18:21:00.000-05:00

Mylène Farmer 1999 年一首歌的 MTV。原来法国人也拍得出中国大片，仔细看看，魔幻，古典，武术，爱情，同性恋，大场面，样样元素都有。别的不说，单就是那蛇妖般两条又细又长的舌头一撞击便发出冲击波的构思就比拿个活人在天上放风筝来得有意思的多。不到7分钟的 video, 一句台词也没有，却觉得故事讲得比故作深沉末了来了句“我被感动了”好得多。 P.S. Mylène Farmer 还有好些蛮有意思的 MTV, youtube 上一搜便知。

这几天的饭菜

2007-05-27T22:17:00.001-05:00

Summer semester 比较空闲，不过很多时间也花在做饭上了。

炒饭

鸡炖蘑菇

香菇青菜

合成品

葱煎蛋饼

二爷和四姑娘的问题

2007-05-18T21:26:00.000-05:00

今天 PJ 问了我一个很有内涵且具建设性的问题：为什么惜春叫四姑娘，贾宝玉是二爷？答案似乎很简单：元迎探惜，惜春自然行四；贾宝玉有个早夭的哥哥贾珠，所以号二爷。然而问题又来了：惜春出自宁国府，宁府似乎只有她这么一个姑娘，按理应该是大姑娘；若是荣宁二府合起来算，那的确是四姑娘，不过这么一来有了贾珍贾琏在先，贾宝玉怎么也算不上二爷。我只得胡乱说男女有别吧，男的排行只算本府，女的两府通吃。被 PJ 嘲笑太牵强。然后又扯上了那个著名的问题：贾琏为什么叫二爷？贾赦似乎只有他这一个儿子啊。

这两个问题看起来太琐碎微不足道，红楼梦本就是未完之书，有些纰漏也在所难免，一句话推到曹公身上便了了事。然而偶有些疑虑，以曹公之精细这种问题不该这么忽略过去，就 Google 了一把。结果发现杜春耕的一篇文章，读后大有启发。不但把这两个问题解决了，还对于红学史上许多著名难题都给出了令人信服的答案。

简而言之，杜的观点是红楼梦是由《风月宝鉴》和《石头记》合成的。至于这两部书是谁而作，大概已不可考。《风月宝鉴》大体讲的是宁国府事，贾天祥正照风月鉴，秦可卿淫丧天香楼，二尤之事大概都出于此；《石头记》则是荣府故事。而曹雪芹的功绩则是将这两本书合二为一，虽然未能功德圆满，不过依然留下这部旷世巨著。杜的原文举出许多论据，言之有理，大概是我到现在看到的最令人信服的理论。

其实这观点说新也不新，《红楼梦》原文第一回言道：

“从此空空道人因空见色,由色生情,传情入色,自色悟空,遂易名为情僧,改《石头记》为《情僧录》.东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》.后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回,则题曰《金陵十二钗》”。

只不过大家都把它当作小说家言，弃之如敝屣。

杜的论点可以解决许多问题。因为在两书合并之前，惜春这个人物原来大概也是荣府人物，自然是老四；而贾赦一脉其实与宁府同出一源，这么一来，贾琏之上有贾珍，自然是二爷了。

不仅仅如此，最重要的续书问题简直轻而易举就可以解决了。很有可能后四十回的确是原稿，只不过不是曹雪芹原稿，而是《风月宝鉴》或《石头记》原稿。这一点其实程伟元在程甲本序里也交代的很清楚：

“《红楼梦》小说本名《石头记》，作者相传不一，究未知出自何人，惟书内记雪芹曹先生删改数过。好事者每传抄一部，置庙市中，昂其值，得数十金，可谓不胫而走者矣。然原目一百廿卷，今所传只八十卷，殊非全本。即间称有全部者，及检阅，仍只八十卷，读者颇以为憾。不佞以是书既有百廿卷之目，岂无全璧？爰为竭力收罗，自藏书家甚至故纸堆中无不留心，数年以来，仅积有廿余卷。一日偶于鼓担上得十余卷，遂重价购之，欣然繙阅，见其前后起伏，尚属接笋，然漶漫不可收拾。乃同友人细加厘剔，截长补短，抄成全部，复为镌板，以公同好，《红楼梦》全书始自是告成矣。书成，因并志其缘起，以告海内君子。凡我同人，或亦先睹为快者欤？”

注意他说搜来的残稿“其前后起伏，尚属接笋，然漶漫不可收拾”，很可能这就是《风月宝鉴》或《石头记》原稿。这么明白的话没人相信，胡适于是考证了一番，发现高鹗才是续作者，理由如下：

“第一，张问陶的诗及注，此为最明白的证据。第二，俞樾举的“乡会试增五言八韵诗始乾隆朝，而书中叙科场事已有诗”一项，这一项不十分可靠，因为乡会试用律诗，起于乾隆二十一二年，也许那时《红楼梦》前八十回还没有做成呢。第三，程序说先得二十余卷，后又在鼓担上得十余卷。此话便是作伪的铁证，因为世间没有这样奇巧的事！第四，高鹗自己的序，说的很含糊，字里行间都使人生疑。大概他不愿完全埋没他补作的苦心，故引言第六条说： “是书开卷略志数语，非云弁首，实因残缺有年，一旦颠末毕具，大快人心，欣然题名，聊以记成书之幸。”因为高鹗不讳他补作的事，故张船山赠诗直说他补作后四十回的事。”

胡适以后，高鹗续后四十回似乎就成了事实了。其实我当时读《红楼梦考证》时，虽年岁尚幼囫囵吞枣，也觉得这似乎不是严谨的论证。第二条胡自己也否定了，居然还堂而皇之列在那里。三四两条作为论据简直就是笑话。只有第一条，张问陶原话是“《红楼梦》八十回以后,俱兰墅所补。” 一个补字，难道就一定是凭空而续，难道就不能当作“细加厘剔，截长补短，抄成全部，复为镌板，以公同好，《红楼梦》全书始自是告成矣”来说吗？

不过说曹雪芹的工作只是增删修改，丝毫不会影响到他文学宗师的地位。比较一下前八十回和后四十回就知道了，也难怪人们疑心后四十回是伪作。

杜春耕不是红学出身，原来是南开大学物理系毕业，毕业后一直从事大型光学精密仪器的光学设计工作，后来才半路出家研究起红学。理工科生的逻辑思维，是不是就是比较严密些呢？

Google 拼音

2007-04-12T21:09:00.000-05:00

最近在用Eclipse做一个Java based project。之前没有管GUI, 主要是数据库读取查询。今天开始编GUI, 建了一个最基本的窗口，却发现怎么也关不了。一按那红色的按钮窗口便定格在那，完全是死机的症状，查查CPU状态却发现没怎么消耗系统资源。找来找去找不出bug, 又把之前几个Java projects 打开，结果发现无一例外同样这个问题。明明记得这些都已运行了多遍，怎么突然又冒出这么个bug?

首先怀疑是不是Java Runtime Environment出了问题，因为不久前刚装过一次自动更新。于是把最新版本卸了，情况照旧，于是排除。又想是不是这次因为数据库比较大需要 new thread 来专门处理数据读取。不过之前的程序就不应该出问题。前思后想还是没有个头绪，郁闷至极。慢慢思量，最近也没对电脑做什么大修整啊。终于看见Google 拼音那显眼而又无处搁置的状态栏，灵光一闪，难道是。。。。？

卸了Google pinyin, 重启，运行，居然成了。去Google了一下看看是不是有人发现了同样的bug, 结果在Google pinyin 的 Google group 里找到如下一条：

“ Google拼音输入法让人无法忍受已知问题列表
1.与Visual Studio 2003、2005冲突明显，导致智能提示无法正常使用，与Visual Assist X也不能很好的协调。在 Visual Studio 2005中编辑控件属性时，经常莫名其妙的切换为英文全角状态。
2.输入法状态栏太大且无法设置为隐藏，影响视觉观感，强烈建议好好学习使用一下拼音加加。尤其是在全屏播放的时候。
3.启动的时候，首次使用明显延迟。
4.在游戏里的光标跟随有问题，与游戏兼容性差。”

接着还有充满火药味的声讨： “不知道Google中国，是如何理解用户体验这个词的，你们开发一个针对Windows平台的大众通用软件，难道都不对软件的使用环境做验证测试吗？对流行开发工具Visual Studio 2003/2005、Eclipse，流行办公软件软件Office 2000/2002/2003、Wps Office 2005、永中Office 2007，流行通讯软件QQ2006/2007、MSN 7/8，流行的游戏，这些最为常用的软件的兼容性，易用性都不做测试吗？”

Google 产品向来以简洁易用著称，不过这次的拼音输入法在 usability 方面确实不尽如人意，甚至出了剽窃搜狗词库的丑闻。虽说作为 Google labs 新成员情有可原，但是以前用 Google labs 其他产品似乎没遇到过这么大的问题。但愿这只是个暂时现象，不属于 Google 中国，更不属于 Google。

当初 Google 拼音推出时欢天喜地，还推荐给朋友。现在却黯然卸之，估计短期内又要用吭吭吧吧的微软IME3.0 了。

红楼梦选秀

2007-04-10T22:11:00.000-05:00

黛玉宝钗十六强都出来了，看来看去只有下面两个有那么点意思

黛玉（吴婷）

宝钗（邓莎）
当然照片上是一回事，镜头里又是另一回事。还有那些宝玉们，天哪，吓死我了。

吃

2007-04-07T14:26:00.000-05:00

在美国自己做饭省得多，油盐酱醋自然少不了。从小在中华上邦几千年累积下来的美食文化中养尊处优，在新加坡都觉得食物粗糙，再吃异常简陋的美国食品，由奢入俭实是大大的不易。寻常美国超市不卖中餐调料，只能去中国人或韩国人的超市。亚特兰大的中国超市实在丢中国人的脸，水平基本停留在国内刚改革开放九十年代初期的水平。超市内总弥漫着陈年旧货的气息，商品连着包装的纸箱一起上货架，拿起一个来翻来覆去看了个遍也找不到个生产日期。蔬菜肉类看上去总不那么新鲜。最强的一点：收银员大概是继承了新中国爱岗如家的劳模的传统，竟能记住所有商品的价钱，那么价格条形码和扫描器也都免了。在这里也就顶多买些调味品，肉食菜类还是上韩国店。虽说肥水不流外人田，可韩国店里东西还是新鲜的多，环境也好的多。想起来真有点不忿，怎么中国人开家像样的店都这么难。

不过昨天在中国店却发现了小核桃。这口齿留香的东西大概只有中国人才懂得欣赏，从没在韩国店里见过。中等大小的袋子，4刀多，其实不能算贵。回家迫不及待打开吃了一个，真是久别了的美味。转眼间半袋下肚，觉得口干舌燥，味道也就那么回事了。不禁想起傻傻的麦兜说的：火鸡的味道，在将吃未吃和第一口之间已经是最高峰了。确是至理。

东村歌剧院

2007-04-04T20:09:00.000-05:00

Gatech 虽说是理工科 nerds 的聚集地，却有个 Fesrt Center for the Arts, 在本地颇有名。虽说外观上毫不起眼，内部装修得似乎还不如 NUS 一个 lecture theatre, 却是演出不断，且有不少知名 artist 来献艺。前不久 Jennifer Holliday 来，听说是百老汇版 dream girls 的主唱，还是什么格莱美奖得主。于是屁颠儿的和 QB 他们一起去看。人家在台上唱得枝干乱颤，大珠小珠落玉盘，看到旁边老白老黑们欢喜不已陶醉万分，咱坐在一边却丝毫没有共鸣。出来正巧遇上 lab 里的韩国同学，同样是不为所动，一点感觉也没有。文化差异还是很明显哪。

不过好在学生票价便宜，所以也没觉得吃亏。之前看过另一场演出，East Village Opera Company (后来看网上有些中文网站翻译成东村歌剧院，不知怎地就想起了唱二人转的民间戏团，不禁哑然失笑)。看之前没有抱多大期望，听说是将 opera 给摇滚化，心想那得成什么玩意。出来却觉得还真不错。主唱的男歌手唱功很是了得，说是唱摇滚，我看去百老汇绝对没问题。Opera 最为我诟病的就是技巧有余感情表现未免欠缺。其实看看那些经典的歌剧唱段，很多是高潮迭起命运无常时的争辩控诉，或是抑郁于中无法发泄的自怨自叹，感情丰富得是不得了的。只是高音美声唱法实在是太含蓄了，总觉得与现代人的生活方式有差距。摇滚却是释放感情的有效方式。东村剧院特别挑了些旋律明朗易记的唱段，挑染了节奏，用吉他架子鼓这么一演绎，确实感觉不错。特别是那首 au fond du temple saint, 听完他们的 rendition 再听纯歌剧式的演唱，总感觉不到位。自那以后也没机会再听过，今天突然想起来，网上寻了寻，居然找到整张专辑，于是写了这一篇东西。

另：今天起用 Google 拼音输入，打起中文来顺畅多了。

继续贴。。。

2007-04-03T19:28:00.000-05:00

胡萝卜豌豆火腿清炒瓠子红烧洋葱鸡

今天心情不错

2007-04-02T19:24:00.000-05:00

晚饭是牛肉面，外加油豆腐，韭菜炒蛋和韩国泡菜

Regina Spektor - Fidelity

2007-01-08T21:36:00.000-05:00


I never loved nobody fully
Always one foot on the ground
And by protecting my heart truly
I got lost in the sounds
I hear in my mind
All these voices
I hear in my mind all these words
I hear in my mind all this music

And it breaks my heart
And it breaks my heart
And it breaks my heart
It breaks my heart

And suppose I never ever met you
Suppose we never fell in love
Suppose I never ever let you kiss me so sweet and so soft
Suppose I never ever saw you
Suppose we never ever called
Suppose I kept on singing love songs just to break my own fall
Just to break my fall
Just to break my fall
Just to break my fall
Break my fall
Break my fall

All my friends say that of course its gonna get better
Gonna get better
Better better better better
Better better better

I never love nobody fully
Always one foot on the ground
And by protecting my heart truly
I got lost
In the sounds
I hear in my mind
All these voices
I hear in my mind all these words
I hear in my mind
All this music
And it breaks my heart
It breaks my heart
Breaks my
Heart
Breaks my heart


I hear in my mind
All these voices
I hear in my mind all these words
I hear in my mind
All this music
And it breaks my heart
It breaks my heart
Breaks my
Heart
Breaks my heart
and it breaks my heart
it breaks my heart
and it breaks my heart
and it breaks my heart

Kiwi!

2007-01-05T23:10:00.000-05:00

First time watched it, didn't get it; after reading some comments, got it, and it's a great piece of artwork, but sad. Now I know kiwi is not only a fruit, but also a kind of birds who can't fly.

New Year's Resolution

2006-12-31T15:53:00.000-05:00

即将过去的2006年之于我的重要性，怎么强调都不算过分。本命年，大学毕业，为留美在绝境放手一博，痛苦与挣扎，自由与约束，责任与欲求，无疑是我生命历程中的浓墨重彩的一笔。现在看过去，似乎亮色颇少，色彩暗淡厚重得有些压抑，然而我却有些喜欢。24岁，开始对天命有些敬畏。身在美国，那么也入乡随俗，列一下我的New Year's Resolution(s):

重新培养读书的习惯
重拾写作，哪怕是涂鸦也好
加强体育锻炼
活泼一些，热情一些

暂时就这么多吧，能全做到就很不错了